自己的福祉不在乎，要別人負責？

　　水滸英雄青面獸楊志落拓異郷，只得在街市插草標賣家傳寶刀，卻遇上潑皮牛二，強索寶刀。牛二口口聲聲『我沒錢，我就是要你這把刀，你不是說寶刀鋒利殺人不見血嗎，就殺我試試看，不敢殺我，刀就歸我。』不停地死纒爛打，直到楊志一時性起，揮刀了結了他。

　　男子在單戀對象前下跪，手持小刀比劃著手腕，聲言若不接受他的愛，他就不起身，甚至割腕死在女子面前。

　　幼童與母走到糖果店前，要求買糖吃不能如意，就賴坐地上大聲哭號，自捶胸滿地打滾，喊著『不買糖我就不起來！』。

　　青春期的兒子要求購買競賽摩托車，被父母拒絕。之後即閉門不出，揚言『你們的錢以後還不都是我的？今天不給我買車，我就不吃飯，餓死你兒子。』

　　

　　酒癮者被家人送至醫院戒酒，大吵大鬧，手持剪刀戮自己大腿，不顧鮮血淋漓，只喊著『拿酒來，不然我就死給你們看！』

　　

　　大學生習慣性翹課，小考、期中考都誤了考期而缺考，期末考也一塌糊塗，多科不及格被退學，怨天尤人，又怪同學不通知，又怪教授不講人情，回家吵著要父母找立委來關說復學。

　　大學生由你玩四年後拿到大學畢業證書，不想作事，又找了個研究所，連同延畢讀了三年，快三十才在家人逼迫下進入職場。找工作要求「錢多事少離家近」，上班時滑手機的時間多過用電腦，遇任務即推三阻四，不時溜班讓主管找不到人，考績被打乙等則大呼不公，找主管拍桌子。

　　

　　我們的前任副總統要求釋放貪瀆入獄的前總統，聲言『某年某月某日前若不放他出來，我就絕食，還有很多人也會跟進絕食的，之後一切後果，政府要負責！』我們急於出獄享用海角數十億的前總統則也擺出「不放我出去，我會自殺，你們要負責」的架勢，竟然得逞。民心有的大快，或許更多則是大譁！

    在更深刻的層面來看，生物體能否生存，決定於演化機制的運作。在個別生物體層次，弱肉強食，優勝劣贁，在物種層次，則生存與生殖占憂勢的物種勝出，這是不美麗的真實。人類這物種目前在演化上大占優勢，憑藉的不是單打獨鬥，而是能夠互助合作，共享智慧與資源，因而「自私自利」在人類社會絕非美德。每一個體必須對整個人群有所貢獻，人群才有義務給予相稱的福祉。任何人都不能只憑著「我是人」，就要求群體提供福祉。對社會無貢獻卻需索無度的人，是人群中的毒瘤，必須拔除。

　　故若上述各實例，自己的行為會危害自己的福祉，自己不在乎，卻狂妄要別人負責，縱使要脅的對象是至親之人，難道就合理？更不要說無利害關係的路人甲了，那時換得的恐怕只有一句「活該」吧！但偏偏在理盲濫情的台灣，所謂輿論界，常濫施同情與那些以傷害自己為手段要脅他人的無賴，反將最終責任加到受要脅者身上。噫！或許要等到他們也成了被無賴以自傷手段脅迫的受害者，那時他們才會恍然大悟：「一個人若不在乎自己的福祉，後果自然是自己承擔，與他人何干？」