由中平經中平林道往立山出三民

國慶日興沖沖想騎車由中平繞立山出三民，結果誤入中平林道，雖風景不殊，仍是遺憾。年底週六彈性補上班，週日又是孤伶伶一天假，不畏天寒，鼓勇上山還舊願吧。

照著上回路線，時騎車時推車沿著中平林道上行，在２Ｋ附近回望豐坪溪出太平往縱谷而去，新舊兩橋都歷歷在目

到了水塔，這回學乖了，右彎下坡！

行行復行行，似朝向河底行去，這路對嗎？又有些毛毛的。

望向河谷，當時以為左側即是要去的立山呢！

事後諸葛，其實山里在右側，豐坪溪在此是由左上至此Ｕ形回轉向右上至山里，與我猜的方向差了一百八十度呢！

路旁梅樹剛開花。

來到一岔路，向上？向下？

見向下路較大，又通往河邊人家，立山村嗎？如前觀河谷時的錯誤方向感也直覺告訴我應向下行。走了十分鐘，後方來一騎機車小妹，忙問路，『啊！你走錯了！這條路是往深山去了！』快回頭。向右這路初平緩，繞過山腰，又遇一水塔，正是機車小妹所述第二路標了；之後即又之字形緩降

之字形轉折處常有這樣的小徑，意境深幽，怕再迷路，不敢亂闖

繞過山腰，新的河谷地在目，實情是豐坪溪在此由左側山里而來，繞此大彎向北往立山去，但當時一直弄不清真正方向

地上一隻落難金龍，啊，是隻蠍子。

山里村村口雕像。

在山里下村經山里橋看對岸山里上村部落。

由這地形圖才弄清楚這複雜的河川走向；豐坪溪從左側（未展示）大彎流至山里，又大彎後到立山，再繞經古村，以至向南經太平，中平入秀姑巒溪，180度轉彎四五回，它不頭暈，我在山裏走著走著就完全找不到方向，幾個河谷看來都一個樣，倒要暈了

河水由右前山里（看不見）流來，大彎經攝影點的立山繞經左側古村往上方太平（看不見）而去

立山村往立山國小與山里三岔路的隧道，兩側都有表現原住民文化的壁畫及塑像

立山村主要道路旁牆上石嵌畫，有分男女。

由立山一路下坡，直拉刹車，衝下山來回到九號公路三民路段。這兒燕子特多，這交通號誌怕是全台獨一無二了吧。

今日行經路線請參考google 地圖

http://maps.google.com.tw/maps?hl=zh-TW&rlz=1T4ADFA_zh-TWTW488TW489&q=%E8%B1%90%E5%9D%AA%E6%BA%AA,&um=1&ie=UTF-8&sa=X&ei=qQTZUIm6F-6HmQWwnoGQAQ&ved=0CAsQ_AUoAA

誤入中平林道

兩年前去太平國小演講時，聽老師說由太平可以騎機車走山路到立山，再由三民出來，當時即起了念頭走一趟。後來買了新單車，可是每週回台北，一直沒抽出時間，就丟下了。

今年國慶日是週三，只放假一天不想回台北，就帶些零食出發償願去了。

由玉里出發走九號公路，左轉往中平方向。

不要過舊太平橋，沿路標走，穿越鐵路高架橋即直達中平。

中平警局前右轉往太平方向，

一過橋即是中平林道(又名玉里林道)入口。

一路蜿蜒向上，回首望縱谷

左彎右彎，直走到５Ｋ處是一開闊地，有一大水塔，實際上即是往立山方向岔路的路標。那天我被水塔上漆的紅字標示迷惑了，看向下的路似向回彎直往河床去了，以為分岔點還沒到，就左彎沿著中平林道往上走。

到了一個人工瀑布處，洗了把臉，有輛計程車開了過去，不到幾分鐘，它又原路折返了。事後回想，他若走錯路，我也不可能走在正確路徑。不過，當時總覺得：過了下個彎就到了岔路口吧。

一隻被壓死的小百步蛇躺在路上，可見這是有車行走的啊！

回首眺望河谷，只在此山中，不知路徑何往

行行復行行，輕霧中的林道。

路旁樹上密生的鳥巢蕨

自水塔起又走了 十公里 ，約兩小時，山越發高聳

天色越加陰暗，下一個彎仍然沒有岔路，不敢走了，原路折返，原想騎單車一路滑回去，誰知已騎了兩年的車，刹車皮大概磨的差不多了，高速下坡竟有刹不住的感覺，不敢冒險，用牽的吧，下坡卻更辛苦，走到後來，雙膝疼痛不堪。

已天黑才摸回中平，不甘心，去派出所問警員，他驚呼：『水塔那兒就要往下走啊！林道是人家爬大山走的，可以走到東埔呢！』

呵！立山就下回再去吧！

始作俑者其無後乎！

紙紮豪宅 五彩棺木 殯葬變繽紛

2012-11-28 01:25 中國時報

    　紙紮很豪華，棺木可以很繽紛！新竹市昨天舉辦「第一屆殯葬博覽會暨學術研討會」，殯葬商品翻新，吸引許多同業及民眾觀賞，揮別傳統殯葬商品給人陰森冰冷的感覺。

    　走在博覽會場中，一家業者遞出ＤＭ「2012.秋DESIGN」，乍看之下以為是今年秋冬最新款的房型建案，裡頭有各式「豪宅」介紹，例如「晴風品宅」一房一廳一衛浴，配備有露天風尚游泳池、獨立電梯等，還配有「男、女僕各一人」，原來，這是要燒給往生者的房屋紙紮。

    　業者表示，為因應時代，房屋紙紮也走豪宅風，且仿照豪宅命名，每個紙紮品都有名字，像是「金典爵邸」、「磐石雅院」等，讓客人挑選。因為大量製作，價格大概都在一萬元上下。

岳母過世，在靈骨塔作七，曾見到如這報導所描述的樣品屋，當時我就想到孔子曾感嘆的一句話：『始作俑者，其無後乎！』

孟子梁惠王上：仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。歷史上中外各封建社會皆曾有活人陪葬習俗，富貴者常以美妾僕婢甚至馬匹殉葬，（帶到陰間使喚？）。在中國或因經濟因素，或因人道因素（我懷疑其重要性），後改用陶土或木製人俑替代活人陪葬，但孔子仍譴責這惡習，而感嘆（或咀咒）最先用人俑陪葬的人應斷子絕孫！當然，在孔子眼中，用活人陪葬的必然更罪大惡極！兵馬俑營建時孔子已過世，他若在，應會強力譴責秦始皇吧！

不就是一堆燒過的陶土和木雕嗎？又不是真人！為何孔子要如此大驚小怪？應是孔子惡其「像人而用之也」，鄙視其背後心態吧！

什麼心態？

封建時代，因為君貴臣卑，所以「君要臣死，臣不敢不死」，因為男尊女卑，所以婦女「餓死事小，失節事大」，因為父權心態，所以「父要子亡，子不得不亡」，因為主尊僕卑，所以買賣人口、虐僕淫婢理所當然-----。

時至今日，這樣的心態還能留嗎？我們不該改正嗎？

人無種族貴賤之分，職業也不應有高低之別。各行各業，無論店員、司機、公務員、警察、小販、家事鐘點女傭、菲勞印勞------不都是提供我們各類服務以換取報酬的人？我們自己不論從事任何職業，不也都是藉此工作換取報酬，奈何對為你服務的人卻心懷高人一等心態？自認「老子有錢，要你怎樣你就怎樣」嗎？只要「主人」「僕人」這名詞仍在廣泛使用，即意味上述心態仍陰魂不散！

人死了到陰間（西天、彼岸、天堂、極樂世界----）仍要作主人，用僕人，這心態實在可笑。如真是樂土，自然應人人平等，大家幸福，沒有奴僕自然也沒有主人。（回教殉教烈士上天堂可得許多處女，不知誰要去當那處女？）那麼為死者帶些黃金美鈔元寶豪宅僕人同赴陰間，這想法不但可笑，甚至堪稱可鄙。為死去親人著想，就別燒紙人俑損他陰德了吧！

反映到今世呢？

自己能作的就應自己作，需他人提供服務的即應提供相稱的報酬，雙方平等互尊互利。心懷這樣心態，自然不會鬧出那些辱罵店員、虐待外傭外勞的醜事了。這才能邁向真正文明社會。

如果公平正義損及我的利益，我該如何？

2012-11-21  工商時報

標題：公教月退俸變薄了

內文：馬英九總統今（21）日將召集年金改革會議，根據考試院的規劃，未來公教退撫擬改為確定提撥制。原制度提撥金額較少，卻保證領到較多的退休金，導致入不敷出，未來將改為「確定提撥制」，所繳費用存到個人帳戶，繳多少、就領多少，可預期領的一定會比現在少。月退金起支年齡延後到65歲，每提早1年退休少領4％，亦即若提早到60歲退休，月退金將少掉2成。費率由現行12％逐步調高至15％。公保養老給付一律改為年金制，解決十八趴優惠存款問題。並調降所得替代率，將由目前上限95％，降到70％~80％。

    　

I：『天哪！當年我55歲時年資不夠，不能用五五專案退休，還得繼續幹活，只能羡慕那些及時退休拿了月退的朋友們無事一身輕，整天四處遊山玩水。好不容易熬到再兩年就追上85制能拿月退了，怎麼就在這節骨眼上又要改了呢？不能再拖兩年等我拿到月退再變嗎？不公平！我反對！』

T：『為國家奉獻了一輩子，老來還好有退休金。半年俸加上十八趴的利息，勉強養老。不景氣這麼多年了，這點老本還得補貼不爭氣的兒女，幫忙孫子女的教育費呢！馬英九怎能這樣，說翻臉就翻臉，算計起我們這點退休金了。我年年投票都投的國民黨，他就是這樣照顧我們這些老人的嗎？過河拆橋，還想要我們繼續投票支持他嗎？惹翻了我們就罷免他的總統，罷免他的黨主席！我這一票，誰給我退休金我就投誰！』

W：『我搞政治這麼多年了，就沒見過這麼笨的人，難怪國外雜誌都要消遣他。什麼赤字太高會財務危機國家破產的，根本就是危言聳聽！都幾十年了，財政部那年不在喊窮，還不是年年都過去了。那些寫社論寫網誌的「意見領袖」們，個個只會出一張嘴，你作好他不會稱讚你，覺得你作不好就照三頓罵。什麼叫作不好？有人不滿意就叫作不好！你說怎樣才能叫大家都滿意？簡單嘛，不就是「民之所欲，常在我心」嗎？老百姓懂什麼，不就希望缺什麼都向政府要，可稅金最好一毛都別收嗎？作不到？那你就下台讓別人搞！什麼別人也不可能作到，呸！人家前一任怎麼就能作到了！你不會學嗎？看看你，逞什麼能！油電雙漲，開徵證所稅，找自己麻煩！這下可好，前任凍漲油電好幾年留下的爛攤子連同不景氣都賴到你頭上了，不加稅不漲油電你不會嗎？再撐個三年你任期就結束了，我就不信中華民國就會這麼巧破產在你手裡。「潛在債務」就表示看不見，你沒事幹嘛把它抖出來？你再這樣搞下去，我們還要選舉嗎？「丟了政權，就什麼都沒有了。」你沒聽過這話嗎？八年在野那股窩囊勁，我是再也不要受了。你要是只想追什麼歷史定位，再這樣一意孤行，就別怪同志們不再把你當同志！』

S：「嘿！這匹呆馬果然沈不住氣，真要搞什麼退休金改革了！看來逼他開國是會議這招有效了！明眼人誰不知道財務危機再這樣下去會拖垮台灣，誰不知道只有加稅減退休給付才能解決問題，這笨蛋，我們作球給他，開個國是會議，兩黨一起作壞人，他不就能名正言順大刀闊斧改革了嗎？怎麼了，怕我們沾光分功不成，他有使命感要自己來，很好，本黨樂觀其成，等他把所有人都得罪光了，這天下自然就是我們的了。那時本黨當然不會上台又把稅減回去或油電再降價，自然要馬規蘇蔡隨了。你說現在我們要不要表態支持他的改革？嘿！我們是在野的反對黨吔！他作什麼我們都要批評反對到底，這是反對黨的天職呀！你不懂為何等我們上台又要接受他的這些改革？因為那時我們就是執政黨了，既然該作的他已經幫我們作了，當然要繼續下去，此一時，彼一時嘛！」

Y：『我老爸問我為什麼談戀愛那麼多年還不結婚，他什麼時候才能抱孫子。這老先生是越老越糊塗了，現在年輕人，誰有這個錢這個勇氣去結婚生子，自己都養不活了。我們家還好，兩老都領退休金，能供我讀到碩士，不像一些同學，一畢業就揹了一屁股學貸債務。可碩士又怎樣？作事三年，薪水不夠養自己，台北的房價，到現在還得跟兩老同住，往前看也沒個希望。這個時代，台灣的錢都在這些老先生老太太口袋裡，制度是他們訂的嘛，什麼都是他們說了算，我們年輕人只有被壓榨的份。等國家財務崩潰那一天，他們早死了，爛攤子還不是丟到我們頭上。對了！這就是「世代不正義！」可我們能怎樣？你說發言支持改革？誰有那個時間去表態，討生活都忙不完了，我連票都懶的投，一樣爛，有什麼好投的！何況馬英九說要改，這麼多人七嘴八舌的，他改的了嗎？可我又想他要真的改成了，砍了我爸媽的退休金，那我有能力養他們嗎？算了算了！別管什麼正義不正義的，改了對我不利，我就反對！』

K：『----------------------------------------------，對我不利，我就反對！』

J：『----------------------------------------------，對我不利，我就反對！』

Q：『----------------------------------------------，對我不利，我就反對！』

U：『----------------------------------------------，對我不利，我就反對！』

民之所欲，常在我心。但誰是那「民」？

當今台灣，任何措施得利者會站出來表態支持的鳯毛麟角、蒙受不利的卻喊的比誰都大聲！「不正義」、「不公平」、「冷感」、「無能」---------

呵！對我不利我當然要表態反對，你呢？

該作的就作了吧！

不快樂是病嗎？

2012/11/17中國時報

標題：「拚經濟 耗精神 20年來 憂鬱症多一倍」

內文：

　　過去二十年來，國內失業、離婚與自殺率不斷升高，國人罹患精神病的比率隨之倍增。中研院統計分析一九九○年至二○一○年國人罹患憂鬱症與焦慮症等「常見精神疾病」，從十一．五％倍增至廿三．八％，與同期全國失業率、離婚率與自殺率呈高度相關，引發國際關注。

　　「台灣二十年來經濟起飛，卻犧牲了人民的心理健康。」中研院生物醫學科學研究所特聘研究員鄭泰安表示，大環境的惡化造成失業率增加，太多人失業、放無薪假，員工不知道明天在哪裡、何時會輪到自己，這些壓力藏在心頭，心理健康逐年惡化。

背景說明：這個研究所用的研究問卷使用CHQ 12(中國人健康量表)，即詢問受試者以下問題：

1 覺得頭痛或是頭部有壓迫感？

2 覺得心悸或心跳加快，擔心可能得了心臟病？

3 感到胸前不適或壓迫感？

4 覺得手腳發抖或發麻？

5 覺得睡不好？

6 覺得許多事情對您是個負擔？

7 覺得和家人，親友相處得來？

8 覺得對自己失去信心？

9 覺得神經兮兮，緊張不安？

10 感到未來沒有希望？

11 覺得家人或親友會令您擔心？

12 覺得生活毫無希望？

每題皆為四分量表，由受試者勾選：

□ 一點也不

□ 和平時差不多

□ 比平時較覺得

□ 比平時更覺得

再據以計分統計。

    鄭泰安說，三個答案為「是」就有憂鬱症的可能。共收集9079筆受訪資料。

　　鄭泰安直言，二十年來台灣歷經快速經濟轉型，勞力密集產業外移至中國與東南亞，國內就業市場開始萎縮，加上近幾年全球經濟衰退導致就業市場持續低靡。然而政府在追求經濟成長的同時，卻忽略環境汙染、人民健康這些社會代價。

　　研究同時發現，國人罹患憂鬱症比率在二○○五年達到最高峰，與當時世界經濟衰退有密集相關。鄭泰安表示，這個研究可以代表華人心理，企業老闆應該有所重視，政府在追求經濟成長的同時，也要考量心理幸福感的重要性，否則恐怕對社會造成更多隱憂。

這報導真是聳動，其實內行人一看就知，這新聞只是另一個搏版面的聳聽危言罷了。問題何在？

一.    這問卷的功能只能篩檢出可能的個案，要確立診斷還需面談。讀者自行檢視此量表內容，將發現任何人用直覺回應很輕易就三項「YES」了，對於較神經質或易抱怨的人，恐怕更是「YES」到底了。若不經面談，將難以確定是否確屬精神疾患中的憂鬱性疾患或焦慮性疾患。輕率認定必將造成偽陽性診斷，而造成離譜的疾病盛行率。

二.    未分辨屬人生正常經驗的挫折不快樂與屬病態的憂鬱性疾患或焦慮性疾患。不快樂是病嗎？人生際遇起起落落，而「人生不如意事十之八九」，芸芸眾生未能參透人生，翻滾紅塵時自然喜樂由人，心隨境變，而有「人生常苦」的感受。君不見：企業巨子政治領袖為景氣低迷憂心，身繫囹圄的前總統及其以洗錢為業的兒子為美國政府查封紐約豪宅而煩惱，能說他們快樂幸福嗎？而顏回身處陋巷不改其樂，古希臘哲人第歐根尼在蝸居前要亞歷山大大帝勿擋到陽光，能說他們不快樂不幸福嗎？台東賣菜阿嬤陳樹菊默默捐款助人，難道她是在成了助人樣板而獲得麥格塞塞獎的國際肯定之後才感受幸福的？需知快樂幸福屬主觀層次的遠多於客觀現實，幸福仍需向內心追尋，率爾將主觀快樂幸福感受與客觀精神疾患作聯結，謬矣！危矣！

三.    報導最後將統計結果推論到經濟衰退及政府應為此負責，更不知其所本為何。中華民國一百多年來，此時此刻應是國民最享福的年代了。照此邏輯，六、七十年前台灣大陸均處於長年戰亂，那一代的人飽嘗流離困頓飢餓貧困，人命賤如草芥，他們可能快樂幸福嗎？他們人人都是憂鬱症患者嗎？今日的台灣，沒有戰爭、逃難，沒有專制政權，基本人權、財產權、言論權都獲保障，人人都可以處士橫議。結果呢？人心浮躁，千錯萬錯我沒錯，人生不如意就向外找理由責怪他人。我倒想問，自己若不快樂不幸福是誰的責任？父母、社會、不景氣、馬英九？或是憂鬱症？「知足長樂」的古訓，沒人理會了嗎？幸福快樂需向內心尋，而非外求，沒人體會到嗎？

有人擔心精神病被污名化，我更擔心「憂鬱症」這名詞被不當濫用。

不快樂是病嗎？

不快樂是誰的責任？

請讀者深思。

所謂「精神分裂症正名運動」是個假議題

2012/10/29 【聯合報╱記者修瑞瑩／台南報導】

標題：精神分裂症 精神醫學會贊同改「思覺失調症」

內容：

台灣精神醫學會昨天投票，多數贊同以「思覺失調症」取代使用多年的疾病名稱「精神分裂症」，希望為患者去汙名化。

精神醫學會昨天在台南舉辦年會，學會與病友、家屬共組的中華民國康復之友聯盟，共同召開記者會，除為精神分裂症更名，也希望明年即將成立的衛生福利部能設置心理健康司的專責單位，一起為台灣人的心理健康努力。

學會理事長周煌智表示，今年有1千多人參與年會，其中有600多人進行更名投票，9個名稱中，有200多人贊成使用思覺失調症之名稱，第2名則是統合失調症，學會將由理監事會議進一步確定名稱後，向衛生署正式提報。

他表示，疾病名稱會影響一般人的觀感，過去台灣也有更名的情況，像是老人癡呆症後來改為失智症、蒙古症也改為唐氏症等，而精神疾病的病友與家屬團體多年來希望推動精神分裂症更名，但因為患者人數多，加上醫師們的意見不一，一直到現在才終於形成共識，未來應該是以「思覺失調症」做為新的名稱。

康復之友聯盟理事長黃敏偉表示，精神分裂症是從Schizophrenia的希臘文直接翻譯為中文，但鄰近的日、韓早就更名，日本改為統合失調症、韓國改為調弦症，香港的名稱也是思覺失調症。

在台南精神醫學學會51屆年會現場，所謂「更名投票」是擺攤方式進行，參與投票者可以抽奬抽I-PAD。從無人宣導此投票結果將正式列作學會據以爭取改名的依據。未出席年會及許多對抽獎無興趣的精神科醫師根本未投票， 這種民意調查的代表性極差，怎能當成更名憑據？

更何況正名的說詞頗多誤導之詞。

維基百科對於「思覺失調」的解說是：『思覺失調，（英語：early psychosis）在香港開始使用的精神病學名詞、即精神病的早期徵兆。泛指所有影響到思想、感官出現的早期精神問題，而情況尚未嚴重到與現實處境脫節。-----------』

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%80%9D%E8%A6%BA%E5%A4%B1%E8%AA%BF

細觀全文，即可看出此名詞是用來描述正性症狀，並非診斷名詞。

再引述香港明報健康網：『思覺失調泛指一些早期的不正常精神狀態。倘若不及時治理，會逐漸發展成精神分裂或躁狂抑鬱等病。由於大部分精神病都是在15至25歲之間初次出現，故思覺失調的病人以年輕人為主。---------』http://www.mingpaohealth.com/cfm/archive3.cfm?File=Archive/diseases/physco08.txt

明報健康網：『精神分裂症在各類精神病中，可算是最嚴重的一種，佔精神科住院病人很大的比例，特徵是患者的內心世界由幻覺和妄想所佔據，思維明顯脫離現實世界，而及情緒反應異常。--------』

http://www.mingpaohealth.com/cfm/archive3.cfm?File=archive/diseases/physco03.txt

可見精神分裂症的診斷，從未曾被香港精神醫學界移除，但在國內主張「正名運動」的人士口中，精神分裂症卻成了亟待消滅的萬惡診斷名詞。動不動就搬出來『人家香港早就正名好久了』的說詞自欺欺人。

日本確實已用「統合失調症」取代「精神分裂症」，分裂的相反詞即為統合，統合失調即相當於分裂，還勉強說的過去；但若改用「思覺失調症」，則是以症狀當診斷名稱，極度失真，試想：負性症狀及病程慢性化及長期惡化的精神分裂症特性，是否換個名詞即消失無踪了？

其實玫瑰換個名字不叫玫瑰，仍然香艷動人；糞便改名排遺，仍難讓人樂於親近。精神分裂症縱使換了名字，也無法改變其使人長期失能的本質。眾多被家人送至慢性精神療養機構長期住院的慢性精神分裂症患者，難道我們將其診斷書換個名字，家人即很樂意帶其出院返家，社會即敞開雙臂歡迎他們重返社區？

污名化「精神分裂症」的源頭是來自社會，還是我們精神科自己？少數醫療單位避諱精神科之名，而巧立名目為「身心內科」、「心靈診所」，有任何實證證據顯示這作法讓他們比其它固守精神科稱號的醫院診所更親和更富吸引力嗎？

對於初發精神病的患者及其家屬，我的衛教方式大致如下：

『人體不同器官功能失調都會造成生病。肺不好會咳嗽會喘，心臟不好會無力會猝死，眼睛不好會近視白內障。大腦也可能功能不好，大腦功能不好的人有些人會因此聽見不存在的聲音或想法不正常，這種病在醫學上被稱作精神分裂症，基本上就是一種腦病。現在有很多藥可以調整腦功能，對這個病幫助很大，讓我們一起試試看。』坦坦蕩蕩，何來污名化之顧慮？

媒體與一般民眾對精神病患者的成見，不在於「精神分裂症」這名詞。『又見精神病患不定時炸彈』『精神病患的社區復健中心不要設在我家旁』-----這些常見於媒體的報導，何時引用過「精神分裂症」一詞？我們要不要把「精神病」這名詞也換掉？把「瘋」、「狂」、「起肖」等用語一起禁用？

所以我說：針對「精神分裂症」的正名運動，實在是個假議題。