2011年12月14日 星期三

公有地的悲劇

聯合報100-12-14新聞:加拿大環保部長肯特12日宣布,加拿大正式退出「京都議定書」,成為第一個正式宣告退出的國家。加國將不會繳交因無法達成議定書的減排目標,排放量反而激增的罰款136億美元(約台幣4110億元)。
到南非德班參加聯合國氣候變遷會議的肯特,返國後隔天便宣布退出:「京都議定書並不包括美國和中國大陸這兩個排碳大國,因此根本行不通。京都議定書非但不是對抗氣候變遷的解決之道,反而是障礙。」
根據京都議定書的排放目標,加拿大必須在2012年把排放量減至1990年標準之下6%,但實際上加拿大目前的排放量比1990年高出35%
肯特辯稱,加拿大僅占全球排放量的2%。他並表示,前任的加拿大自由黨政府1997年批准加入京都議定書是「不負責任的」決定,因為削減目標根本不可能達成,每戶平均將負擔1600美元的罰款。如果要達成目標,加拿大必須停開所有汽車,或停止整個農業生產,並停止所有建築的暖氣。

1968年哈丁在《科學》雜誌發表〈公地悲劇〉(The Tragedy of the Commons)的理論,說明有限的資源若不設限制容許被自由使用,必然會被過度利用。原因即是每一位個體為自身利益都會儘量使用此有限資源,反正資源耗損的代價是轉嫁到所有有能力使用此資源的人們身上。因而人人爭先恐後耗用此資源,直到資源完全耗竭,或其負面影響(如污染)造成全體徹底崩壞為止。



上圖是全球大氣二氧化碳含量的變化趨勢圖。全球暖化的元凶是人類活動排放過多溫室氣體導致,二氧化碳正是最主要的溫室氣體。大氣層二氧化碳升高造成全球暖化,正是公地悲劇的標準實例。

經濟成長必然耗用能源,目前能源絕大多數仍依靠石化燃料供給,每個國家經濟成長的果實是自身享用,而耗用能源排放的二氧化碳則不識相地超越國界擴散全球,即全球暖化的後果是由全世界共同承擔。但各國領袖誰也擔不起經濟倒退的政治後果,即使人人都知道全世界總二氧化碳排放量必須減少,而且迫在眉睫,誰都不肯率先減排。
歐美日本等已開發國家是排碳超級大戶,過去占盡便宜,現在則說這種話:『難道要加拿大停開所有汽車,或停止整個農業生產,並停止所有建築物的暖氣?』這些國家的政治人士深知若要求他們的人民降低生活水準以減碳,等於是政治自殺!請問,自身政治前途重要,還是流離失所的北極熊與熱帶將被淹沒的小島更重要?倒不如把責任推到開發中國家更方便:『嘿,多少年來都沒這些麻煩,要不是你們也跳進來排碳,地球那會變成這樣子!何況你們人也太多了吧,才讓你們排碳量增加這麼快,這樣下去,你們排碳量很快就要超過我們了,你們才應負起更多減碳的責任!』加拿大只是說出所有這些已開發國家領袖的心聲而已。

中國印度巴西俄國等開發中國家怎麼會服氣?你們吃香喝辣這麼多年,一手建立了全球碳產業,現在把工廠扔到我們家,產品供給你們享用(還賒賬呢!),排碳罪名卻扔給我們!減碳減碳,把碳產業給砸了,我們一家老小吃什麼?誰還來供養你們,讓你們繼續享受?
所以《京都議定書》簽約各國,從開始就是各懷鬼胎,為了應付環保人士的抗議及科學界的示警,政客們群聚一堂裝模作樣一番,以儀式換取時間,反正任期再幾年就滿了,總不會在我任期內就全球大洪水了吧!

這神似賽局理論中的囚犯困境:每個人為自己最大利益著想作出的理性選擇,卻造成整體利益受損,反過來影響自身無法得到最佳利益。應付全球升溫危機,合作原應是最佳策略,但短視近利而各懷鬼胎,後果是大家一起下水。

將來會如何?我很悲觀。加拿大是第一個退出的國家,但絕對不會是最後一個。美國跟本未曾簽約,如此一來更不可能加入了。排放大戶都不在意了,其他國家刻苦自持又有什麼意思?算了吧!搞砸就搞砸,反正我不是唯一的受害者,還有更倒霉的呢!各國縱然不主動宣布退出,也將消極以對,呵!這種無約束力的國際條約,其效力不如新聞紙哪!名存實亡是其唯一結局。

難道無解?

我以為人類只有另行發展新經濟,減少經濟發展與碳產業之間的關聯性。不論怎麼說,要永續發展,就不能拋棄核能。此外,所有產品都應計算標示碳成本,讓消費者能用行動支持低耗碳產品,並讓碳污染的成本真正反映到其最終商品,因而京都協議書,與其著眼於減碳數字,不如大家協議,全球開徵碳稅,用經濟學手段,導引轉向非碳經濟。否則只有等待資源爭奪引發全球戰爭,而減少人口重創全球經濟,那時全球排碳量必然銳減,各國也都能聲稱「已達到京都協議書的減碳要求」了!

2011年12月13日 星期二

音樂會有很多種

音樂會有很多種。
     各類兒童音樂才藝班的成果發表音樂會,台下清一色是親友團;台上不論表現的多麼荒腔走板,台下照常大聲叫好,現場一片歡樂。這是一種。
     有名歌手的現場演場會,票早早就搶購一空;演出前黃牛票滿天飛,向隅者只有在演出後在門外隱約聽見門內偶像歌手的歌聲及歌迷們的嘶喊聲,扼腕不已。這也是一種。
  國家音樂廳的音樂會,則吸引的是真正音樂的愛好者,願意購票享受一晚音樂的盛筵,但是曲高常和寡,主辦者仍需賣力經營,才能不賠錢,才能繼續辦下去。這是另一種。
  業餘音樂社團呢?團員們一年內花了許多時間聚會練習,年終音樂會上將一年練的曲子交由觀眾們鑑賞,呈現一年的成果。觀眾呢?只靠音樂愛好者絕對行不通,因為水準還沒那麼高嘛!只靠親友團,大概也湊不足一場音樂會的觀眾,還得加上其他業餘音樂同好們捧場。這類音樂會的觀眾組成大致這三類吧。演出時觀眾們覺得還不錯就大聲喝采,台上演出者自然喜出望外,唱得走樣了觀眾們哄堂大笑,台上也陪著苦笑一番;興趣嘛,誰會苛求。這是第四種音樂會了。

近幾個月參加的音樂會不少,有些感想。
  我參加的台大校友合唱團年年公演,今年的演出少不得自購票廣邀親朋好友捧場。今年上半場以西洋宗教歌曲為主,幸好下半場安排了不少國台語歌,因而一位年年捧場的老同學在音樂會結束後興奮地告訴我『今年唱的好,我從頭到尾都沒睡,要是這場音樂會要付錢買票,我也願意』,我當時真是感激涕零。可惜當我問他願出多少錢買票,他則支吾了『兩三百塊吧』。呵呵,也不錯了,至少是覺得有價值的。
  之後隨著台大校友合唱團參與了馬勒第八號交響曲在國家音樂廳的盛會,事前密集練習及排練,十分辛苦。但上了台,看見觀眾爆滿,聽見掌聲如雷,不由得興奮不已。辛苦?值得值得!另一次則是在國家音樂廳欣賞貝多芬及海頓之夜,因曲目較不熟,事先還藉由youtube 密集預習,到場才沒有睡著。聽海頓大提琴協奏曲時,由望遠鏡看到國外禮聘的大提琴大師左手上下飛舞,實在驚嘆。內行看門道,外行看熱鬧,就我而言,真熱鬧!這時間與金錢,值得!與在家聽錄音錄影,感受確實不同。

  下半年三場流行音樂的音樂會,都是和兒子去聽的。

第一場Bob Dylan音樂會,是兒子力邀,「不是你們那個年代的傳奇嗎?」 那場我的感受是「偶像破滅」。這老先生是倨傲或耍酷?我在「國王戴了帽子,但穿了新衣嗎?http://tw.myblog.yahoo.com/kfj36-kfj36/article?mid=251&prev=254&next=249&l=f&fid=1一文已描述。

第二場是趙傳在台大體育館的演出。趙傳是我那個年代的偶像歌手,兒子從小坐我車都聽我播放的「我是隻小小鳥」、「我很醜所以我很溫柔」,因而主動找我一起去聽。現場聽眾顯然老中青都有,趙傳的高音依然高亢動人,賣力唱了不少老歌,他十分敬業努力帶動現場的氣氛。觀眾的熱烈迴響顯然讓他感動,有首曲子他幾乎因哽咽而無法唱完,我在望遠鏡中看他暗自拭淚,也為之動容。安可曲欲罷不能一再延長,趙傳笑說好像回到以前歌友會一樣,台下不停點歌,他都會唱一段回應,直到十一點他才說「大家滿意了嗎」而結束。歌好,唱的也好,又尊重歌迷,使得人氣沸騰台上台下打成一片,這才是大牌歌手,這才是撼動人心的音樂會。

第三場是羅大佑在小巨蛋的演出。我們這一代,成長於禁制管束的大環境。當年他那叛逆的形象,強烈批判的歌詞,沙啞的歌聲,成為當時台灣年青人的鬱悶宣洩管道,使他紅極一時,他留傳的經典歌曲也比比皆是。近年來他到大陸發展,現在的年青人對他也就不太熟悉。我要兒子上網預購票,並開始上youtube復習他當年的歌,也欣賞他近年在大陸香港的作品,發現他近年不少新歌,如「皇后大道東」、「侏儒之歌」、「首都」等,批判力不減當年,直逼人心,必然能打動大陸年輕這一代,難怪他能在大陸紅這麼多年。那天的音樂會幾乎滿座,像我這樣屬中老年的聽眾很多,甚至看到一位拄拐杖老先生由女兒陪著來聽。羅大佑當年總時一身黑衣墨鏡,讓人不識他真面目,這晚卻訴諸感性,與聽眾一起回顧過去時光。隨著時光追溯,每首老歌都讓我們這些歷經人世滄桑的半百中老年人為之感傷。他收起了尖銳的批判,唱「鹿港小鎮」後,強調「我只說台北不是我的家,可沒說台灣不是我的家,台灣才是我們永遠的家園」,這是遊子心聲吧!唱「亞細亞的孤兒」時,介紹他的團員來自亞洲各地,黃皮膚黑頭髮,個個揚眉吐氣,已走出悲情,全場采聲回應。各個階段的情歌,為他是感懷,為每個聽眾,何嘗不是在那一瞬間也魂縈舊夢了。這幾年他在大陸的作品,反而都未演出,歌,只對當事人意義非凡,對外人總隔一層,也難怪他未選入演出歌單。最後特別來賓蘇芮,更讓人驚喜,「一樣的月光」一樣歌聲高亢感人,一場音樂會搖滾天王與搖滾天后同時現身,真是盛會。夜已深,安可不斷,有年輕女粉絲高喊『羅大佑,我愛你!羅大佑,不要走!』我們這些中老年聽眾,作不出這樣的舉動,只會感動默默拭淚,為羅大佑的歌,更為那逝去的青春。想起「未來的主人翁」的一段歌詞「當未來的世界充滿了一些陌生的旋律,你或許會想起現在這首古老的歌曲」,啊!未來已經來到了,這些老旋律總令我眼眶濕潤!

這樣能觸動內心的音樂會,才是最有價值的音樂會!

2011年12月2日 星期五

霧中玉里如仙境

前一天下班時,看見西天一彎新月遙望將落山的金星,群山則沈默相望,心想:明天會是好天氣了

早上起來推了單車出門,卻發現全玉里鎮都沈睡在霧中

玉里醫院祥和園區在霧中,像仙境(遠處水塔幾乎看不見)
霧中樹,牽手相伴
堤上遠望秀姑巒溪,看不見對岸,雲後太陽正奮力掙脫濃雲牽絆,陽光已蓄勢待發

堤上遠望玉里鎮時,突然雲開了隙縫,幾線陽光照在玉里鎮上,如舞台聚光燈

橋上遠望玉里鎮,仍在雲霧中

霧中沈靜的秀姑巒溪

太陽開始發威,霧開始蒸散,低沈河谷的雲也安靜不了了

陽光漸灼熱,雲隨之翻黱

霧散了,路旁蛛網的水珠仍閃閃發亮

雲霧散去,看見樸實無華的農舍,陶淵明也該羨慕吧

2011年11月24日 星期四

野人獻曝,精神醫學學習方法心得,請參考。




我在十年前翻譯了一本教科書「漫畫精神醫學」,在譯者序中提供一些精神醫學學習方法的心得,今日看來仍有參考價值,予以轉載如後。


譯者設想本書的讀者群應以新進的精神科臨床專業人員與學生居多,為此譯文力求淺顯易讀。譯者從事臨床精神醫療工作十餘年,今以野人獻曝之心,提供一些精神醫學學習方法的心得,供讀者參考。

設想把有系統的知識依其本質排作一列。最右邊是以數學物理化學為主軸的「硬科學」,它們以抽絲剝繭的邏輯實證研究方式,建立了完整理論體系,並與相配合的工程學,共同組成現代物質建設的基礎。其次是以生物學農學醫學為代表的「生命科學」,由於生命現象複雜而個體變異很大,它們的研究方式除實驗觀察外,還需要配合統計推論,協助驗證假說建立理論。再來則是包含政治學經濟學心理學等多數社會科學在內的「軟科學」,探討的是人群的整體現象,試圖從多樣的個人表現中歸納出整體的規律,常依靠統計推論來驗證各方理論,但各學科至今仍處於百家爭鳴的局面,還無法建構出完整的理論體系。最左側則是哲學神學玄學,它們經由辯證冥思,在熱忱感受與信念的基礎上,建立起巍峨壯麗的思想體系,但常缺少或無法經由實證方式評價。其間更夾雜了許多「偽科學」,如占星術靈異現象運勢風水神秘主義等說法,打著科學的幌子,也吸引了不少信徒,它們的理論有系統有組織,說起來也都頭頭是道若有其事,但算得上真知識嗎?

而我們精神醫學能夠定位在那個位置呢?

從歷史回顧,中世紀以來人們以宗教巫術的角度看待精神疾病,本世紀初精神動力學派獨領風騷數十年,目前則以生物性腦功能異常論點為顯學。以範圍而論,精神醫學除了顯然具有器質性病因的精神分裂病躁鬱病外,還包含心理因素強烈的焦慮症身心症,此外更試圖處理偏離常態的智能人格行為等問題。精神醫療的內容也頗多樣,除了藥物電痙攣等生物性治療外,精神分析或心理治療、行為治療、復健治療、社會家庭問題的諮商協助等,都在治療選項內。如此龐雜的內容,使得精神醫學的定位頗不明確,不同信念取向的人,各有自己的定位認同。

譯者認為,不論你如何定位精神醫學,都應秉持著科學精神,不排斥任何想法信念,但所有的理論都應接受臨床事實的檢驗。漂亮的理論讓人留戀,但若行不通也必須斷然捨棄。精神醫學是一門年輕的學問,尚未定於一尊,也談不上有什麼學術權威,我們只有抱持著實事求是的精神,才能帶來進步。

人類的知覺思想行為等精神現象,本質相當複雜,除了生物學因素外,它也深受社會、經濟、心理、政治、宗教、價值觀等多重因素影響,這使得精神醫學與其他醫學分科大不相似。臨床精神醫療堪稱全方位的服務業,醫療人員為了提供範圍廣泛的服務,十八般武藝都要會上一點,臨床醫學、心理學、社會學、人類學、倫理學、宗教等各方面的知識都要有所涉獵。但學習精神醫學不能只學得一些片斷資料而不予統整,如此則與收集食譜郵票何異?醫學理論若不能得到臨床實證,則淪為信念掛帥的華麗空話,因此臨床病患才是理論的最後判定根據。我們要充實學識,除了閱讀教科書期刊外,更重要的是以病患為師,時時印證現有理論,啟發新想法,建立重整過屬於自己獨有的臨床能力。我們不應執著於任何學派理論,莫忘了每個病患都有著個人獨特性,理論只能供參考,處理病患仍要因人而異,只要抱持著事病如己親的態度,為病患的最大福祉著想,則任何合理的治療方法都可嘗試,當然,仍要以療效作為修正的根據。

在精神醫療的路上,讓我們時時能擁有:

冷靜的頭腦,面對各樣臨床問題。
好奇的求知心,廣泛學習新知,探索每個病患隱藏在臨床問題後面的豐富涵意。
溫暖的心,以同理心設身處地為病患及家屬著想,盡可能提供協助。
客觀的態度,不讓自己原有的種族、生活背景、信仰價值觀等心向差異影響專業判斷。
堅強的意志與健康的身體,不被臨床工作時遭逢的身心之苦擊倒。
維持自己的身心生活平衡,不讓工作上的心情波動影響了個人生活。

讓我們共勉!

2011年11月17日 星期四

制裁騙子

不知不覺間,我們已經生活在詐騙恐懼之中,每天眼睛一睜開就得很小心,不然就會上當。現在什麼東西都有假:喝豆漿不知它是不是黃豆粉泡的;吃火鍋不知材料是不是塑膠合成的;泡溫泉不知它是不是硫磺粉冒充的;連被人問路都不敢回答,更不要說停車去救人,因為怕被誣賴。
騙子騙去的不只是金錢,更是我們對人的信任。大腦喜歡熟悉的東西,例如我們喜歡吃熟悉的食物、買熟悉的產品,因為熟悉代表了信任,大腦在熟悉的環境中,只要花最少的力氣就可以過一天,這是演化來的結果,大腦的資源有限,必須節省使用。
在原始社會中,人是利益共同體,需要群體的力量才能生存下去,你必須信任你的同伴會跟你一樣努力去打獵,你才不必分心去防他,這是為什麼我們被朋友欺騙時,所受的傷害比陌生人來得大,因為朋友辜負了我們對他的信任。在一個沒有信任的社會裡生活是很辛苦的,所以現代人越來越緊張,精神耗弱者越來越多。
以上摘錄自聯合新聞網 洪蘭 教授「被騙走的信任」一文。

去東南亞玩,各個景點有許多小販,遊覽車一停,他們就一擁而上。只要你對他的商品略為瀏覽,他就對你死纏爛打,一定要賣給你不可,買賣過程中少不了的就是討價還價。離去時在遊覽車上大夥兒比較戰利品之時,最嘔的就是自以為殺價成功賺到便宜,卻發現同樣商品別人卻更低價買到了,心中的懊惱讓之後的行程都快樂不起來。導遊主導的各個特產購物中心也是一樣,雖說憑導遊發的入場券即八折,那偏高的定價分明就是等你殺價。但你不明底價,再怎麼殺也沒把握不作冤大頭,因而那商品再怎麼喜歡,也要遲疑買不下手了。

台灣也曾有過這個階段。小時候(五十多年前吧)依稀有個印象,政府曾大張旗鼓推行「不二價運動」,為什麼?因為那時任何買賣行為都要討價還價。上菜場買菜,連買一把蔥都要講個價,更別說上店裡買衣服買鞋,雙方必得經過一番唇槍舌劍的議價才能完成買賣。記得家母上街買菜還隨身帶了個桿秤,買魚買肉結帳後當著小販面再查核一下是否有偷斤減兩。可想而知,這樣互不信任的交易文化讓每個人在日常生活多花了許多精力,整個社會多付出無比沈重的交易成本。政府從上而下強力推動「不二價運動」,加強督核偷斤減兩的假秤,但也花了好多年才成功改變了舊的交易文化,當然,國內在那個年代正好經濟起飛,也是這措施能順利成功的重大因素。現在多數商業行為都是在明訂價格、願者購買的狀況下完成。誰要亂標價,就要自負競爭不過商業對手而失敗的苦果。欺騙消費者必會被宣揚,使其生意一敗塗地。誠信,才是生意成功的唯一途徑。

    演化讓我們對騙子提高警覺,一個詐騙集團橫行的社會,人們為自保而作的防騙措施及不信任心態,必然嚴重戕害社會安寧及商業效率。聽慣假話被騙多次的人,自然對任何人任何話都會心存懷疑,這是合理的因應方式,因此能辨別謊言找出騙子,即是重要的生存能力之一。如何看出此人所言是否說謊,此人是否騙子?最重要的是看此人一貫的行為模式。長期的信譽,才是預測是否是騙子的最佳指標。「你可以騙人於一時,你無法永遠騙過所有人」,信然!

  明年我們將選出我們今後四年的領導人,這三位候選人我們該如何抉擇?答案顯而易見。

  有人口說只有她才是真正愛台灣,但觀其行為,則是說一套作一套。政府不該發十八扒?我領就可以!副手住豪華農舍違法?要拆就全台三十萬一起拆!未滿十八歲不能政治獻金?我用十萬小豬看你監察院能奈我何!滿口謊言,面無慚色!
  
  有人堅持為人民打拼,不是為一己私利。但為何之前堅持屬於國民黨與己無關的巨款,現在又想盡辦法要拿到手?一生機關算盡,其行為模式已被人看穿,現在還要出來翻雲覆雨,開票日即是其原形畢露日。

從以前到現在,馬英九一路走來,始終如一,潔身自愛,為全民著想勝過為自己一黨私利,更不會為了目的而不擇手段。這樣理想到不像是真的候選人,竟真的存在,竟然出現在台灣!我為自己慶幸,我為台灣高興!我要大聲宣揚:我的一票投馬英九!三十年多少次投票經驗,這將是我最驕傲的一票!

讓我們擁抱理想,重建社會的信任感!

讓我們唾棄為害社會的詐騙集團,用選票制裁騙子!

2011年11月1日 星期二

請聽合唱曲「中華民國讚」

近二十年來,台灣藍綠對立,造成社會不安。前日閱報,強調不論政治立場為何,中華民國才是最大公約數,大家應珍惜現狀。對這論點我心實有戚戚焉!相信有這想法的人一定不少,報導才會用「中華民國回來了」這樣的標題。確實,十餘年前政治氣氛影響下,國旗國歌似成為說不出口的禁忌,如今急統急獨的聲勢皆不再,中道才是王道,我們又能大聲在百年國慶喊出:「中華民國,生日快樂!」

  近年來在需要歌詠中華民國的場合,都是唱劉家昌譜曲的「中華民國頌」,易唱雅俗共賞是其優點,但總覺氣勢不足;此時我都會想起「中華民國讚」這首合唱曲,它在我少年青年時期,曾深深感動了我。這首歌的歌詞原為英文,是美國人查克所寫,初發表於台北英文報,蔣中正總統挑選出來,請 羅家倫 先生翻譯成中文,並請 黃友棣 先生譜成大合唱曲。1957年首演,算來當時我才一歲多。在那反共抗俄的年代,這首歌在許多節慶音樂會都常被傳唱。雖然現在看來,五十年前的歌詞內容與當前國情已格格不入,但此曲旋律優美,當年確實振奮人心。我大學時曾合唱團演出此曲,那真是令人回味再三的經驗。去年 黃友棣 老師去世,各紀念音樂會全無此曲,我覺得 黃 老師這嘔心瀝血之佳作被忽視,實在可惜。近日在youtube找到此曲,在此推薦給大家。聽時請放下政治立場的心結,試著同理在那個退此一步即無死所的年代,這曲子何以能夠激勵滿懷孤臣孽子之心的青年們。



歌詞如下:

自由的大旗飛舞在風雲中,這就是中國的青天白日滿地紅。
自由的勇士們起來,都仰望中國的天空,應著你們祖國的呼喚而盡忠
前有孫公,繼有蔣公。歷史悠久,河山美麗,
更有億萬勇敢的民眾,結成強大的陣容。
一望無窮,一望無窮,向前邁進,向前邁進向前衝,
教侵略的敵人都惶恐,尤其是野蠻的北方熊。
大陸同胞都在鎖鏈中,大家用智慧,逞英勇,
快快把鎖鍊掙斷,爭著打先鋒,黄帝的子孫們勇且忠,
團結,進攻,哪怕紅色的野獸怎樣凶。
驅它出沙漠,趕下北冰洋中,掃蕩大陸,恢復我們祖國的光榮,
萬惡赤匪盡消滅,誰敵得過自由正義的衝鋒。
自由的大旗飛舞在風雲中,這就是中國的青天白日滿地紅。
自由的勇士們起來,都仰望中國的天空,應著你們祖國的呼喚而盡忠
天助人助先自助,上天自不負精忠,
天助人助先自助,上天自不負精忠,
河山再造,民族復興,偉大的國民革命成功。
河山再造,民族復興,偉大的國民革命成功,國民革命成功。

2011年10月17日 星期一

玉里風光:玉里的雲

山城玉里,多雲多霧




或似白龍出巡

時而舖天蓋地
時而為山添白眉

或似輕煙


或如輕紗
有時又洶湧如浪


有時為山頭生白髮


白雲蒼狗

2011年9月8日 星期四

六十石山:滿山金針紅似火

七月中安排大學好友們來玉里玩,行程緊湊未能上六十石山看金針,大夥兒都覺遺憾
八月底,我一大早就開車上山,滿山金針正盛開,


前一晚住民宿的遊客也於早餐前出來看風景,只聽得他們一片”好漂亮喲!"的讚美聲
這就是民宿吧

住民表示花從八月初開到九月中,我算躬逢其盛,
若七月中即使上了山也只能看青青草原了,大概就像這一張吧(想像那幾朵花不存在)


這就是金針花

天好藍,雲好白,花好紅
數大便是美,樹大便是美


山頭戴髮

金光閃閃,金花映紅

採金針,含苞未開的花才是收採的目標,
照相的覺得好美,花農彎著腰想必只覺辛苦吧
當天台北巿攝影協會也在場,專業照相的效果一定更好了

真是美景,可惜配的是個老先生

玉里風光四:玉里的樹

舊玉里國小校園內老樹很多,因地處板塊斷層,九二一地震後政策下遷校,原地整建為公園,老樹成為公園招牌了,玉里人不以為稀奇,外地人眼中,應是難得盛景吧




上下班路上也有幾棵樹值得介紹
台九線旁東里警察局前兩棵百年蘇鐵

兩棵合影


在台九線由玉里往台東剛過玉長公路岔口,路邊一株大樹,枝葉茂密遮天,下面的小店就自命名為”大樹下”,

上張相片是幾個月前照的,可惜後來這棵樹公路頂上的大半邊都被砍了去,還包了紅布,是療傷嗎?或許是樹枝會擦到遊覽車而被迫截了枝,如今公路頂上一片空盪盪的,要兩全?難啊!


走近了看,砍下的樹枝放在一旁充當木椅,或許將被燒柴?若莊子來評論,應會說:良木將擇無用之地棲身,我的感想則是:莫擋人路。

台九線上由東里往吳江一段很直,向著安通方向遠望,稜線上有一棵大樹極醒目
之前我在安通附近各地產業道路四處探訪都不得其路而入,數年前才經由樂合轉入香蕉山,登香蕉山頂,得以親訪.那是一棵大榕樹,非常巨大,我估計環抱要十人以上,地處偏僻,幾從無訪客,有空再去登頂一次,補照相

2011年9月7日 星期三

玉里風光三:東邊飄雨西邊陰

要下班了,天陰陰的,快走吧,別遇上雨
路邊水田正待整地插秧

走到客城,卻看見東邊飄雨西邊陰的奇景


遠眺玉里鎮,一半在雨中


東邊海岸山脈仍是晴天,這朵雲像什麼?


騎過客城的鐵路高架橋,還在雨區之外,地還是乾的


後來我就騎進雨中,但不到幾分鐘就衝過去了