精神病與宗教

在門診常被家屬詢問：

 罹患精神病是否就是中邪或被鬼附身？

電影「大法師」當中天主教神父執行驅魔儀式，到底是真有其事還是只是一種心理治療？

精神病是大腦功能障礙的外在表現，這是當前精神醫學界的主流觀點，但是針對精神病，還有各式各樣的解釋系統，台灣民間最常以沖到神鬼或被下符來解釋，病患在被送醫求治前常已先接受收驚拜拜等民俗方式嘗試治療，但幾乎沒有那個患者能因此被治痊癒。以效果論，抗精神病藥物的療效遠更勝過收驚拜拜，應該還是大腦疾病的理論比較正確吧。神父驅魔在電影中被過度戲劇化，那應該只是一種儀式，否則只要請教會人士進駐精神科急診一個月，能否用驅魔而不必藥物即可治療精神病即知分曉。

特殊宗教經驗與精神疾病該如何區分呢？

屬於文化背景下認可的宗教經驗，應可視為正常，所以在信徒聚會時才會共同體驗神秘屬靈經驗，並不算精神病的表現。但有些身為教徒的患者，其表現連其宗教同修都已覺得患者太超過，而力勸患者來就醫，可見其精神狀態已達需要治療的精神病程度。當然其宗教經驗有無影響其現實生活，也是重要憑藉。一次深刻的恍惚神秘宗教經驗讓他終身感動而為善，誰會認為這不合宜？但若之後歡欣鼓舞自認是上帝使者而不眠不休四處傳道，精神病的可能性就大多了。

人類社會許多事物未必皆合於理性層次，尤其牽涉到宗教政治個人感情等的內容，因而是否符合文化認同即是判斷是否異常的重要根據。