始作俑者其無後乎！

紙紮豪宅 五彩棺木 殯葬變繽紛

2012-11-28 01:25 中國時報

    　紙紮很豪華，棺木可以很繽紛！新竹市昨天舉辦「第一屆殯葬博覽會暨學術研討會」，殯葬商品翻新，吸引許多同業及民眾觀賞，揮別傳統殯葬商品給人陰森冰冷的感覺。

    　走在博覽會場中，一家業者遞出ＤＭ「2012.秋DESIGN」，乍看之下以為是今年秋冬最新款的房型建案，裡頭有各式「豪宅」介紹，例如「晴風品宅」一房一廳一衛浴，配備有露天風尚游泳池、獨立電梯等，還配有「男、女僕各一人」，原來，這是要燒給往生者的房屋紙紮。

    　業者表示，為因應時代，房屋紙紮也走豪宅風，且仿照豪宅命名，每個紙紮品都有名字，像是「金典爵邸」、「磐石雅院」等，讓客人挑選。因為大量製作，價格大概都在一萬元上下。

岳母過世，在靈骨塔作七，曾見到如這報導所描述的樣品屋，當時我就想到孔子曾感嘆的一句話：『始作俑者，其無後乎！』

孟子梁惠王上：仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。歷史上中外各封建社會皆曾有活人陪葬習俗，富貴者常以美妾僕婢甚至馬匹殉葬，（帶到陰間使喚？）。在中國或因經濟因素，或因人道因素（我懷疑其重要性），後改用陶土或木製人俑替代活人陪葬，但孔子仍譴責這惡習，而感嘆（或咀咒）最先用人俑陪葬的人應斷子絕孫！當然，在孔子眼中，用活人陪葬的必然更罪大惡極！兵馬俑營建時孔子已過世，他若在，應會強力譴責秦始皇吧！

不就是一堆燒過的陶土和木雕嗎？又不是真人！為何孔子要如此大驚小怪？應是孔子惡其「像人而用之也」，鄙視其背後心態吧！

什麼心態？

封建時代，因為君貴臣卑，所以「君要臣死，臣不敢不死」，因為男尊女卑，所以婦女「餓死事小，失節事大」，因為父權心態，所以「父要子亡，子不得不亡」，因為主尊僕卑，所以買賣人口、虐僕淫婢理所當然-----。

時至今日，這樣的心態還能留嗎？我們不該改正嗎？

人無種族貴賤之分，職業也不應有高低之別。各行各業，無論店員、司機、公務員、警察、小販、家事鐘點女傭、菲勞印勞------不都是提供我們各類服務以換取報酬的人？我們自己不論從事任何職業，不也都是藉此工作換取報酬，奈何對為你服務的人卻心懷高人一等心態？自認「老子有錢，要你怎樣你就怎樣」嗎？只要「主人」「僕人」這名詞仍在廣泛使用，即意味上述心態仍陰魂不散！

人死了到陰間（西天、彼岸、天堂、極樂世界----）仍要作主人，用僕人，這心態實在可笑。如真是樂土，自然應人人平等，大家幸福，沒有奴僕自然也沒有主人。（回教殉教烈士上天堂可得許多處女，不知誰要去當那處女？）那麼為死者帶些黃金美鈔元寶豪宅僕人同赴陰間，這想法不但可笑，甚至堪稱可鄙。為死去親人著想，就別燒紙人俑損他陰德了吧！

反映到今世呢？

自己能作的就應自己作，需他人提供服務的即應提供相稱的報酬，雙方平等互尊互利。心懷這樣心態，自然不會鬧出那些辱罵店員、虐待外傭外勞的醜事了。這才能邁向真正文明社會。